{"id":836,"date":"2021-10-27T22:21:36","date_gmt":"2021-10-28T01:21:36","guid":{"rendered":"https:\/\/orzalinivelsuperior-slu.infd.edu.ar\/sitio\/?page_id=836"},"modified":"2024-03-05T21:27:46","modified_gmt":"2024-03-06T00:27:46","slug":"proyecto-sendereando","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orzalinivelsuperior-slu.infd.edu.ar\/sitio\/proyecto-sendereando\/","title":{"rendered":"PROYECTO SENDEREANDO"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
Nuestro proyecto institucional del ISFD Monse\u00f1or Orzali en:<\/h6>\n\n\n\n

La Pr\u00e1ctica Profesional Docente y Residencia Pedag\u00f3gica<\/h2>\n\n\n\n

Dando respuesta a los desaf\u00edos que debe enfrentar la tarea educativa en estos tiempos, la Pr\u00e1ctica Profesional Docente y la Residencia Pedag\u00f3gica ampl\u00eda el escenario de intervenci\u00f3n docente. Sumando a la Pr\u00e1ctica y Residencia en las aulas de instituciones escolares, los espacios socio-culturales comunitarios.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n pand\u00e9mica contribuy\u00f3 a agudizar la manifestaci\u00f3n y expresi\u00f3n de \u201csinsentidos\u201d, producto de la ruptura de un endeble equilibrio en diversos  planos de la vida, donde la actividad educativa se experiment\u00f3 y se experimenta como uno de tantos desaf\u00edos diarios.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfIrrumpi\u00f3 lo novedoso, lo original, lo nunca antes pensado?…<\/p>\n\n\n\n

Nosotros adherimos a la mirada de quienes se\u00f1alan  que NO,  si bien se manifestaron nuevas problem\u00e1ticas y otros desaf\u00edos, no resultan todos novedosos en su totalidad, porque hay heridas abiertas, las que no han sanado y se expresan sangrantes por muchos costados y desde hace tiempo. <\/p>\n\n\n\n

S\u00ed\u2026 ciertamente   transitamos el tiempo-proceso de la pena reflexiva, pero  tambi\u00e9n aprendimos  que ten\u00edamos por delante la oportunidad de una tarea de intento de sanaci\u00f3n, tarea que  motoriz\u00f3  el deseo   de otra cosa, vinculada a la vida en comunidad, volviendo a abrazar la vocaci\u00f3n docente, entendiendo que en ese abrazo simb\u00f3lico, todos\/as lo que hacemos al I.F.D.  pod\u00edamos, deb\u00edamos y necesit\u00e1bamos \u201cconstruir alegr\u00eda\u201d , necesit\u00e1bamos usarla para volver a las aulas, la necesit\u00e1bamos para continuar \u201cabriendo mundos\u201d para pensar, emocionarnos , jugar con las ideas y con el cuerpo, ahora provoc\u00e1ndonos nuevamente  a aprender  juntos\/as, colaborativamente, de manera cr\u00edtica tambi\u00e9n, y  en clave de definir desaf\u00edos y proponer alternativas  para su  resoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

 En este sentido, el I.F.D Monse\u00f1or Orzali, en el marco de la pandemia contin\u00faa desplegando experiencias de profundo compromiso con la equidad y calidad educativa.<\/p>\n\n\n\n

En 2020, complementamos  la formaci\u00f3n inicial de Pr\u00e1ctica Profesional Docente de car\u00e1cter presencial, con la formaci\u00f3n para intervenir en escenarios virtuales de ense\u00f1anza. La clave de \u201cactividad conjunta : alumno\/a \u2013 docente- familia\u201d constituy\u00f3 la base para el aprendizaje y puesta en marcha de escenarios y estrategias de acompa\u00f1amiento pedag\u00f3gico y afectivo a las familias y a ni\u00f1os\/as en situaci\u00f3n de aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n

En 2021, en buena medida a la luz de la experiencia de 2020 y ante  los desaf\u00edos de esta vuelta gradual a la escuela, avanzamos sobre la lectura cr\u00edtica de la realidad, a trav\u00e9s de un proceso que se propone enriquecer la actividad educativa, propia de las instituciones escolares,  enlaz\u00e1ndolas fuertemente al contexto propio que hace a la vida de la comunidad .<\/p>\n\n\n\n

Entendiendo que la tarea educativa del aula, se resignifica al ponerla en escena de aprendizaje, ense\u00f1anza, pensamiento y proyectos \u2026 a partir de \u00a0los problemas cercanos a alumnos\/as y docentes , a partir de 2021, la Pr\u00e1ctica Profesional Docente y la Residencia \u00a0Pedag\u00f3gica de Educaci\u00f3n primaria del I.F.D. Monse\u00f1or Orzali, ampl\u00eda y enriquece \u00a0el escenario de intervenci\u00f3n docente, sumando a la\u00a0Pr\u00e1ctica y Residencia<\/em>\u00a0en las aulas de instituciones escolares, la\u00a0Pr\u00e1ctica y Residencia<\/em>\u00a0en espacios socio-culturales comunitarios.<\/p>\n\n\n\n

Sendereando constituye nuestro proyecto institucional- en el marco de Pr\u00e1ctica profesional Docente y Residencia Pedag\u00f3gica \u2013 con que iniciamos esta experiencia. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

S\u00edntesis del proyecto<\/h4>\n\n\n\n

 La tierra que la gente ama, de la cual habla, a la que se refiere, tiene siempre un espacio, una calle, una esquina, un olor de tierra, un fr\u00edo que corta, un calor que sofoca, un valor por el que se lucha, una caricia, una lengua que se habla con diferentes entonaciones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La tierra por la que a veces se duerme mal, tierra distante por causa de la cual la gente se aflige, tiene que ver con el lugar de la gente, con las esquinas de las calles, con sus sue\u00f1os. Paulo Freire, 1997<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sendereando,<\/strong> es una propuesta orientada hacia la constituci\u00f3n de una experiencia socio-cultural- educativa de car\u00e1cter comunitario;<\/strong> pone en escena el rol y la tarea, que a educadores\/as como sujetos sociales conscientes de<\/strong> los alcances y responsabilidad<\/strong> de su formaci\u00f3n,<\/strong> posicionan comprometidos con su \u00e9poca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comenzamos a senderear.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>Reflexionando sobre los<\/strong> sentidos de la tarea docente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siguiendo las bases de la Pedagog\u00eda Cr\u00edtica, que <\/strong> surge en el escenario latinoamericano de la mano de la propuesta de Educaci\u00f3n Popular , desarrollada por Paulo Freire,<\/strong> partimos de la reflexi\u00f3n sobre la identidad personal, entramada en la construcci\u00f3n de la identidad profesional docente , con<\/strong> conciencia de participaci\u00f3n comunitaria, a trav\u00e9s de propuestas educacionales de apertura, de redefinici\u00f3n de los actores sociales y sus funciones, planteando disrupciones con las formas tradicionales de educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El proceso educativo no  culmina en la consolidaci\u00f3n de aprendizajes cognoscitivos; debe propiciar una experiencia social, cultural, pol\u00edtica, ideol\u00f3gica, est\u00e9tica y \u00e9tica, etc., en la que los sujetos puedan percibir, problematizar, resignificar y transformar cr\u00edticamente su realidad social. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs posible salir del camino de la raz\u00f3n sin perdernos, pudiendo retornar a \u00e9l cuando lo decidamos? Lejos de proponer dejar de lado los principios del pensar, la filosof\u00eda occidental pone de manifiesto que el camino de los aprendizajes cognoscitivos es claramente visualizado y atendido en nuestras pr\u00e1cticas educativas; no se trata de abandonar ese camino, s\u00ed de explorar el paisaje tratando de descubrir otros, que contribuyen a la lectura genuinamente compleja de la realidad, desde la perspectiva de Mor\u00edn. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

-Reflexionado sobre <\/strong> el rol de educadores\/as<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este proceso de an\u00e1lisis, revisi\u00f3n se teje tambi\u00e9n en un escenario complejo en t\u00e9rminos de ideas- ideales, convocando a los participantes de estas discusiones a una ardua, fascinante tarea de \u201cpunzamiento\u201d; punzando sobre la realidad y sobre los mundos de cada uno , en principio; punzando sobre los sentidos y pr\u00e1cticas construidos y sostenidos desde la perspectiva personal y los sentidos y pr\u00e1cticas de los colectivos sociales, culturales.<\/p>\n\n\n\n

Este juego de sumergirse tiene por objetivo la b\u00fasqueda con la esperanza de que habr\u00e1 un encuentro – \u201cEl educador es <\/em> siempre un<\/em> buscador esperanzado\u201d<\/em>, dice Freire.<\/p>\n\n\n\n

Refiere In\u00e9s Dussel \u201c La b\u00fasqueda del ideal no est\u00e1 mal, siempre que no aplaste la creatividad y siempre que permita ajustarlo a una escala humana, m\u00e1s balbuceante, m\u00e1s tentativa, menos perfecta, m\u00e1s abierta a lo que los dem\u00e1s humanos tienen para ense\u00f1arnos sobre nosotros mismos, sobre nuestras pr\u00e1cticas y sobre el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

– Situ\u00e1ndonos sobre la formaci\u00f3n en<\/strong> centrada en la <\/strong> lectura cr\u00edtica de la realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El necesario e indiscutible espacio para el tratamiento de la Pedagog\u00eda cr\u00edtica, se ha ido enriqueciendo en nuestra instituci\u00f3n, a partir de diversas experiencias de lectura problematizadora de la realidad, de di\u00e1logos en los cuales educadores y educandos del I.F.D. vamos proponiendo y poniendo en acto una base de experiencias necesarias, articuladoras de sentido del rol y de una tarea docente, que reclaman su permanente entramado con referencias sociales y culturales de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Entendemos que la educaci\u00f3n popular, nacida de la pedagog\u00eda cr\u00edtica, invita a abrir caminos que permiten ir conjugando la tarea de educadores\/as con la herencia de la tradici\u00f3n cultural y con otras influencias culturales m\u00e1s contempor\u00e1neas, en la construcci\u00f3n de  una perspectiva  de trama integradora y considerando  la pedagog\u00eda  debe orientarse  , en todos los niveles de ense\u00f1anza, hacia  la formaci\u00f3n de valores morales, \u00e9ticos, pol\u00edticos y espirituales, cuyo arraigo est\u00e1 en la base  del compromiso de las nuevas generaciones para la b\u00fasqueda de  transformaciones sociales m\u00e1s justas y equitativas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Definiendo ejes<\/h4>\n\n\n\n

 –<\/strong>Dial\u00f3gica naturaleza-cultura<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entendemos a la naturaleza como una categor\u00eda y un concepto plural, como un sistema que interacciona con los sistemas humanos a trav\u00e9s de historias naturales y culturales, \u00edntimamente conectadas a lo largo de miles de a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra localidad cuenta con una riqueza natural privilegiada y con un potencial cultural diverso e igualmente rico, donde la historia atraviesa significativamente tanto a Merlo como paraje como a la regi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En este juego de di\u00e1logo naturaleza- cultura, proponemos rescatar, entre tantos otros aspectos, la voz de la memoria popular y las nuevas voces, situ\u00e1ndolos en contexto, propendiendo a esta s\u00edntesis propia, genuina de nuestro tiempo y lugar : Naturaleza-cultura, desde la intervenci\u00f3n socio-natural-cultural-educativa.<\/p>\n\n\n\n

– La memoria colectiva en la base de la experiencia transformadora\/transformada. <\/em><\/p>\n\n\n\n

En tanto las personas piensan y reflexionan en torno a s\u00ed mismas y a su mundo van construyendo \u201c la experiencia transformadora\u201d, que ir\u00e1 torn\u00e1ndose transformada por los componentes sociales que atraviesan el mismo proceso experiencial.<\/p>\n\n\n\n

En este juego de instituido-instituyente la memoria colectiva, seg\u00fan Halbwachs, se pronuncia como reconstrucci\u00f3n del pasado en el presente recordando con el otro, compartiendo memoria cargada de significado.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e9lix V\u00e1zquez, que en su texto \u201cLa Memoria como Acci\u00f3n Social: relaciones, significados e imaginario\u201d (2001), logra reunir y justificar el car\u00e1cter relacional de la memoria como de realidades. En este hecho de concebir la memoria como construcci\u00f3n social, V\u00e1zquez (2001) la define como: <\/p>\n\n\n\n

\u201c(\u2026)proceso y producto construido a trav\u00e9s de las relaciones y pr\u00e1cticas sociales, donde el lenguaje y la comunicaci\u00f3n ostentan un papel fundamental(\u2026) definida por su car\u00e1cter social, es decir , por ser proceso y producto de los significados compartidos engendrados por la acci\u00f3n conjunta de los seres humanos en cada momento hist\u00f3rico \u201c (p.27)<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Definiendo la problem\u00e1tica y sus implicancias en la formaci\u00f3n docente inicial.<\/h4>\n\n\n\n

 Nuestra localidad cuenta con un patrimonio natural y cultural expresado en espacios verdes de gran atractivo, en manifestaciones culturales enraizadas en la memoria colectiva y en otras muchas experiencias de car\u00e1cter cultural y educativo, que van transcurriendo a lo largo del tiempo en formato de encuentros comunitarios, muchas veces ocasionales, a\u00fan cuando la comunidad los aloja, pero sin lograr apropiarlos para su permanencia; en s\u00edntesis experiencias con alto potencial de enriquecimiento socio-comunitario, pero con diferente nivel de impacto en cuanto a permanencia, convocatoria y por ende con impacto sobre el arraigo en las posibilidades de construcci\u00f3n cooperativa, de empoderamiento comunitario y de  eco en la memoria colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Asumiendo que existe una dial\u00e9ctica indiscutible entre el patrimonio natural y el cultural, es importante comprender que lo ecol\u00f3gico o lo natural no determinan totalmente al ser humano y a sus manifestaciones culturales o sociales, pero tampoco debe creerse que el desarrollo del sistema humano es totalmente independiente del medio natural y del ambiente. La interacci\u00f3n entre ambos sistemas es din\u00e1mica y se desarrolla con el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00f3ximo a las instalaciones del I.F.D. Monse\u00f1or Orzali,  se encuentra el sendero del arroyo Juan P\u00e9rez; se trata de un sendero cuyo tramo de conexi\u00f3n con el centro de Merlo se ubica sobre la Avda. del Deporte, a la altura del Balneario Municipal. El encanto natural de este sendero se quiebra con la presencia de residuos y de un cierto abandono por parte de los responsables del mantenimiento este espacio verde natural. <\/p>\n\n\n\n

Grupos ambientalistas y de vecinos han trabajado conjugando la belleza natural y cultural del tramo de este arroyo que contin\u00faa a partir de Avda. Dos Venados, pero no el tramo que baja hacia Avda. del Deporte.<\/p>\n\n\n\n

El problema que inspira a este proyecto se plantea en t\u00e9rminos de llevar adelante una experiencia que posibilite el pronunciamiento  de esa dial\u00e9ctica entre el entorno natural<\/strong><\/em> que ofrece este trayecto  del sendero y el componente cultural y educativo , <\/strong><\/em> que se busca entramar a \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n

El prop\u00f3sito de este proyecto se orienta a poner en marcha las potencialidades socio-comunitarias le\u00eddas desde los espacios de aprendizaje y ense\u00f1anza del I.F.D. Monse\u00f1or Orzali, invitando al alumnado a poner en juego sus capacidades como futuros educadores, en tanto sujetos y grupos comprometidos en llevar adelante una lectura cr\u00edtica de la situaci\u00f3n, preparados para debatir y definir la problem\u00e1tica referida al papel de las instituciones educativas, de educadores\/as y de alumnos\/as en formaci\u00f3n docente inicial, para establecer los lazos con la comunidad que posibiliten :<\/p>\n\n\n\n

– Profundizar la lectura de situaciones complejas, recogiendo miradas diversas provenientes de otras instituciones y referentes sociales.<\/p>\n\n\n\n

– Enriquecer la propuesta de base surgida del IFD, convocando la participaci\u00f3n con presentaci\u00f3n de experiencias socio-culturales-educativas (referentes del arte y la literatura, otros con potencial para recuperar relatos populares, propios de la memoria colectiva, ancestral de la regi\u00f3n, grupos ambientalistas, de recreaci\u00f3n l\u00fadica, equipos de salud que trabajan sobre bases de ESI y de crianza\u2026)<\/p>\n\n\n\n

– Coordinar el dise\u00f1o, organizaci\u00f3n y presentaci\u00f3n del sendero y de cada uno de los espacios de comunicaci\u00f3n de experiencias.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Objetivos Generales del proyecto<\/h4>\n\n\n\n

 – Avanzar en el desarrollo de capacidades inherentes a la formaci\u00f3n docente inicial recuperando la potencia reflexivo-anal\u00edtica y transformadora de la educaci\u00f3n a partir de la decisi\u00f3n institucional de ampliar y profundizar su acci\u00f3n educativa en fuerte v\u00ednculo con la realidad socio-comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

– Ampliar y profundizar v\u00ednculos con diversos actores sociales, e instituciones en funci\u00f3n del alcance de metas comunes surgidas de la lectura cr\u00edtico-reflexiva de la realidad socio-comunitaria-cultural.<\/p>\n\n\n\n

– Contribuir a la creaci\u00f3n de una cultura comunitaria local y regional orientada a detectar problem\u00e1ticas y llevar adelante proyectos colectivos en favor del desarrollo socio-comunitario, con miras a analizar las condiciones que posibilitan que estas pr\u00e1cticas socio-culturales-educativas se sistematicen e instalen en el colectivo social.<\/p>\n\n\n\n

Objetivos propios de la formaci\u00f3n profesional docente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Profundizar a nivel institucional, en el proceso de an\u00e1lisis del rol y la tarea docente acorde a los nuevos desaf\u00edos epocales y atento a la especificidad de la situaci\u00f3n local y regional.<\/p>\n\n\n\n

– Potenciar canales comunicativos interinstitucionales de modo tal que alberguen experiencias de comunicaci\u00f3n horizontal entre los distintos actores de la instituci\u00f3n,  con miras a que los alumnos\/as desarrollen actitudes propias del compromiso con su proceso formativo y los\/as docentes formadores oficien como cuerpo t\u00e9cnico y orientador de las acciones que coordinar\u00e1n los\/as alumnos\/as.<\/p>\n\n\n\n

– Transitar experiencias nuevas, surgidas de la decisi\u00f3n institucional de enriquecer el espacio de pr\u00e1ctica profesional docente y residencia pedag\u00f3gica, en funci\u00f3n de los nuevos desaf\u00edos que propone la formaci\u00f3n inicial en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

– Participar de la configuraci\u00f3n y sostenimiento de experiencias correspondidas con el uso oportuno del pensamiento cr\u00edtico, reflexivo, l\u00f3gico y creativo puestos en funci\u00f3n de la resoluci\u00f3n de problemas y de la elaboraci\u00f3n y puesta en marcha de proyectos orientados a intervenir en el escenario institucional y comunitario.<\/p>\n\n\n\n

– Participar de experiencias que remiten a la importancia de atender al resonar potencial de las voces que se pronuncian dentro de las aulas, como instancia significativa de aprender conectando el saber, el pensar y el decir, con el saber hacer en \u00e1mbitos que trascienden el espacio \u00e1ulico. <\/p>\n\n\n\n

– Estos objetivos proponen volver a pensar esa ligadura ausente\/debilitada entre lo aprendido-ense\u00f1ado en las aulas y las posibilidades de que ese saber cobre sentidos, en tanto revele su capacidad de trascender las puertas del aula provocando intercambios y construcciones disruptivas a veces, con consonancia otras, din\u00e1micas y significativas en tanto se definen como modos de <\/strong><\/em>ser<\/strong><\/em> en comunidad y de<\/strong><\/em> hacer con ese saber<\/strong><\/em> , que habi\u00e9ndose concebido <\/strong><\/em> en la mente ahora reclama <\/strong><\/em>  las manos.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Producto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c Sendereando\u201d se propone como experiencia de recorrido del sendero<\/strong>, combinando el disfrute de los espacios naturales con el encuentro de expresiones culturales y educativas , que al entramarse producen una experiencia nueva , en un escenario donde lo natural y lo humano se articulan en una s\u00edntesis que busca motorizar el conocimiento compartido y movilizar la memoria colectiva. <\/p>\n\n\n\n

Alumnos\/as del I.F.D. presentar\u00e1n escenarios l\u00fadicos ( juegos tradicionales; juegos como herramienta para aprender \u2026); espacios de relatos de literatura infantil y para adultos, otros trabajando ESI, diversidad cultural, memoria colectiva, otros de presentaci\u00f3n de producciones realizadas en los distintos espacios curriculares de la formaci\u00f3n ( teatro, m\u00fasica, artes pl\u00e1sticas, espacios disciplinares y de ense\u00f1anza\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Una comisi\u00f3n de alumnos oficiar\u00e1 de gu\u00edas senderistas, con la tarea de orientar a los caminantes del sendero y atender al cuidado del mismo. <\/p>\n\n\n\n

Otros actores sociales, culturales de la comunidad presentar\u00e1n espacios vinculados al cuidado de la salud, al rescate de experiencias que forman parte de la memoria colectiva de la comunidad, espacios de reflexi\u00f3n y pr\u00e1ctica sobre el cuidado ambiental\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Al concluir la experiencia (Aprox. 4 hs.) cada grupo presentador recoger\u00e1 los materiales de su sector y verificar\u00e1 que el espacio quede limpio; los gu\u00edas senderistas, acompa\u00f1ados por referentes ambientalistas, proceder\u00e1n a la clausura de la actividad en el sendero. <\/p>\n\n\n\n

Se cerrar\u00e1 el evento con la presentaci\u00f3n de actividades propias de la danza y la m\u00fasica, en torno a un fog\u00f3n comunitario, (custodiado por bomberos) ubicado fuera del sendero. <\/p>\n\n\n\n

Fecha de presentaci\u00f3n del producto: <\/p>\n\n\n\n

20 de noviembre de 2021. <\/p>\n\n\n\n

17 hs a 20 hs. : Recorrido del sendero.<\/p>\n\n\n\n

20 hs. Clausura del recorrido.<\/p>\n\n\n\n

20,15 hs. : Fog\u00f3n comunitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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